Raag Assa

SGGS Ang 473

Throughout history, women have been treated very badly.

They were regarded as subordinate to men. They could not register any property in their names and it was the husband’s right to hold on to her wages. This was prevalent until recent times. During the Colonial era in Malaya (pre 1957), women were regarded as chattels like animal and furniture and could be traded and taken away upon payment of a fee to the owner. It was only in 2023, that section 498 of the Penal Code was declared unconstitutional, as it said women could be treated as property to be sold or traded.

The Sikh Gurus treated women with dignity.

When Guru Tegh Bahadur Ji bought land in 1665 at Anandpur, Guru Ji named it as Chakk Nanaki, in honor of his mother. Women did not have rights to hold property in their names, but the Gurus were not bound by these rules. Later, the name, Chakk Nanaki was changed to Anandpur Sahib.

The Gurus openly criticized the cruel practice of sati, i.e. a widow was expected to burn herself at her husband’s pyre. In fact Guru Amardas Ji encouraged the remarriage of widows.

Shabad Veechar by Bhai Manjeet Singh Ji

Shabad Keertan available on YouTube

ਮਃ ੧ ॥
First Mehla:

ਭੰਡਿ ਜੰਮੀਐ ਭੰਡਿ ਨਿੰਮੀਐ ਭੰਡਿ ਮੰਗਣੁ ਵੀਆਹੁ ॥
ਇਸਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲਈਦਾ ਹੈ, ਇਸਤ੍ਰੀ (ਦੇ ਪੇਟ) ਵਿਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੀ (ਹੀ) ਰਾਹੀਂ ਕੁੜਮਾਈ ਤੇ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
From woman, man is born; within woman, man is conceived; to woman he is engaged and married.

ਭੰਡਹੁ ਹੋਵੈ ਦੋਸਤੀ ਭੰਡਹੁ ਚਲੈ ਰਾਹੁ ॥
ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੀ ਰਾਹੀਂ (ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ) ਸੰੰਬੰਧ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਤੇ ਇਸਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਹੀ (ਜਗਤ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦਾ) ਰਸਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ।
Woman becomes his friend; through woman, the future generations come.

ਭੰਡੁ ਮੁਆ ਭੰਡੁ ਭਾਲੀਐ ਭੰਡਿ ਹੋਵੈ ਬੰਧਾਨੁ ॥
ਜੇ ਇਸਤ੍ਰੀ ਮਰ ਜਾਏ ਤਾਂ ਹੋਰ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੀਦੀ ਹੈ, ਇਸਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਹੀ (ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ) ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ।
When his woman dies, he seeks another woman; to woman he is bound.

ਸੋ ਕਿਉ ਮੰਦਾ ਆਖੀਐ ਜਿਤੁ ਜੰਮਹਿ ਰਾਜਾਨ ॥
ਜਿਸ ਇਸਤ੍ਰੀ (ਜਾਤੀ) ਤੋਂ ਰਾਜੇ (ਭੀ) ਜੰਮਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਦਾ ਆਖਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
So why call her bad? From her, kings are born.

ਭੰਡਹੁ ਹੀ ਭੰਡੁ ਊਪਜੈ ਭੰਡੈ ਬਾਝੁ ਨ ਕੋਇ ॥
ਇਸਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਗਤ ਵਿਚ) ਕੋਈ ਜੀਵ ਇਸਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ।
From woman, woman is born; without woman, there would be no one at all.

ਨਾਨਕ ਭੰਡੈ ਬਾਹਰਾ ਏਕੋ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜੰਮਿਆ ।
O Nanak, only the True Lord is without a woman.

ਜਿਤੁ ਮੁਖਿ ਸਦਾ ਸਾਲਾਹੀਐ ਭਾਗਾ ਰਤੀ ਚਾਰਿ ॥
(ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਤ੍ਰੀ, ਜੋ ਭੀ) ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱੱਤੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਮਣੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਉਹਦਾ ਮੱਥਾ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ ।
That mouth which praises the Lord continually is blessed and beautiful.

ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਊਜਲੇ ਤਿਤੁ ਸਚੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥੨॥
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹੀ ਮੁਖ ਉਸੇ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਸੋਹਣੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ।੨।
O Nanak, those faces shall be radiant in the Court of the True Lord. ||2||

Guru Nanak Dev Ji in Raag Aasaa – 473

Select Shabads

So kio mandaa aakheeae jit jameh raajaan - Raag Assa - Ang 473

Ja ko mushkil att baney dhoyee koyee na de - Raag Sri Raag - Ang 70

Puri assa ji mansa mere Raam - Raag Wadhans - Ang 577

Jote oha jugat sahe Seh kaiyan fer paltiye - Ramkali Ki Vaar - Ang 966

Falgun anand uparjana Har Sajjan pragtay aaye - Raag Majh - Ang 136

Bin tel diwa kyo jalhe - Raag Sri Raag - Ang 26

Har jan Raam Naam Gunn Gaavhe - Raag Bairaree - Ang 720

Makar Praag daan baho kiya sareer diyo adh kaat - Raag Mali Gaura - Ang 986

Je sukh deh ta Tujhe aradhi dukh bhi Tudhe dhaaiyee - Raag Suhi - Ang 757

Magh majjan sang Sadhua dhuri kar ishnaan - Raag Majh - Ang 135

Mithatt nivhi Nanka Gunn changiyayan tatt - Raag Assa - Ang 470

Kahe mann to dolta Har mansa puranhar - Raag Ramkali - Ang 959-960

Kabeer keechaṛ aataa gir pariaa kichhoo na aaio haaṫh - Ang 1376

Satgur aage sees bhet deho je Satgur Sache bhaave - Raag Tukhari - Ang 1114

Jal tal maheeal baripur leeṇaa aape sarab samaaṇaa - Ang 596

Chamrata gaanth na janneyi - Raag Sorath - Ang 659

Raam Ko Niratkari - Raag Ramkali - Ang 884